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從下至上,可行三十余裏,山石勁利,入肉到骨,無血乳出。。,。很明顯這冤怨相報,竟是不差毫發。。,。"其妻問小奴何人也,簡易曰:"某舊使僮仆,年在妙齡,偶因約束,遂致斃。。,。

(出《高僧傳》及《洛陽伽藍記》)  釋寶志俗姓朱,金城人。。,。當時天後正信任酷吏,而崔察以前和河東侯不合才陷害他。。,。猛然省悟,自責道:"我以前毀謗真經,才得了這種啞病,今天如果悔改謝罪,終身敬奉真經,能不能說話呢?"從此後每當聽到念經,就倚著牆壁專心聽經。。,。?衆食竟,共叩頭禮拜,乞速還至鄉。。,。

至曙,欲聞于上,縻從一爵祿,令左右潛守之。。,。他曾到延賢寺法意道人那裏居住過,法意把他安置在另外一間寺房內,後來他要去瓜步,到了江邊,跟船夫說自己要渡江,船夫不願意讓他上船,他只好又將雙腳放在木杯裏,顧盼自如談笑風生,杯子自然地向前飄行,直到對岸。。,。時至今日,這尊塑像的風儀依然存在。。,。

"某雲:"若是紙錢,當奉五百貫。。,。"于是辭別,叫一個小和尚送他們到門口,告訴說:"沿著這條道走七裏就能到你們停船的地方,不用從原先的路回去了。。,。

後來就下诏書派使臣叫榼頭師進見。。。然而東方華土對待佛法的態度,往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣,只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。,。、每當念經的時候,就有一個圓光在前面,專心致志,光就越來越大,稍有懈怠,光就暗而小。。,。被甲,面金色,奔波而言曰:"不知何處,忽有四五夜叉到人間,殺人食甚衆。。,。

石虎不懂這句話是什麽意思,讓人把他送到佛圖澄那裏。。,。不大一會兒,樓上烏雲密布電光閃閃,狂風挾著雷鳴襲了上來,桌上的酒肉亂飛。。,。珪意若至潭府必死,發揚州,便心念救苦觀世音菩薩。。,。文昌合掌閉眼,隨手抽出一打開看,乃是金剛般若經。。,。

  方山開  唐曹州武城人方山開,少善弓矢,尤好遊獵,以之爲業,所殺無數。。,。到天亮時,尋找昨天晚上見到的那個人,令主管的官員給他一個官職,于是才知道他是蜀道上一個縣丞。。,。及歸,睹其家觀音像,項有刃迹三。。,。一個多月後,何某又突然死了,到了地府又見到了閻王。。,。和尚說:"張法義是我的弟子,他的罪都忏悔後而減除了,天曹案中已勾掉了,今天錯抓來,不應當死。。,。初入漿("漿"字原缺,據明抄本補。。,。

"崔氏悲惶請謝:"願以功德贖罪,可乎?"鬼厲色曰:"凝以命還命足矣,何功德而當命也?臂殺娘子,豈以功德可計乎!"詞不爲屈,乃罵凝曰:"天綱不漏,何用狐伏鼠竄!"便升堂擒得凝,而齧咬掐捩,宛轉楚毒,竟日而去,言曰:"汝未慮即死,且可受吾能事耳。。,。?!相國把我從默默無聞中提拔起來,讓我爲大郡之守,由石米之俸而得二千石之祿。。,。然後,判官張安叫人把仲任從袋子裏放出來,只見仲任的身體依然如故。。,。澄自說生處去邺九萬余裏,棄家入道一百九年,酒不逾齒。。,。蜀將亡,王公大人及近貴權幸出入宮省者,竟執駱駝杖以爲禮,自是內外效之。。,。點名與應答結束之後,不一會兒便響起了解除夜禁的鼓聲。。,。

數日,("數日"明抄本作"即日"。。,。  上官昭容  唐上官昭容者,侍郎儀之孫也。。,。

其與遊徒,利于酒炙,其實蔑視之也。。,。公直曰:"適賣葉得錢,市彘肉及餅餌貯囊,無他也。。,。選出三人,就賜給了太子,結果章敬吳皇後就是這次被選的一人。。,。

于是就在那個地方做上標記,第二天一早挖開地表層,下面有一顱骨,埋在土中,他的骨頭已枯幹了,唯獨唇與舌鮮紅而滋潤,于是就拿回寺中,用石匣子裝上放在千佛殿的西殿下。。,。她又告訴弟弟說:"姐姐擔心你不能縫衣服,你穿得太破了,把布拿來,我給你作件衣服和襪子。。,。

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