白粉飞蕃王令穴肩骨，貫以皮索，以馬數萬蹄配之。。，。"及玄宗登極，達摩等方悟其言，取笛以進。。，。（出《前定錄》） 貞元初年，有一個太學生叫杜思溫。。，。在鐵鏡子裏照見市內有個人正在舞弄刀槍賣藥，便把此召喚到面前盤問，這個人說他只是賣藥，沒有玩弄刀槍。。，。
冥王庭前東西遊廊下都垂著簾子，冥王來了就坐在王掄站著的那個屋子的簾下，這時慎矜兄弟進來了，見王都齊聲喊冤。。，。百姓將這些東西送給他，願意要就要，不想要就不要。。，。當初死的時候，暫時埋在堤下，後改葬，發現屍骨已枯萎，唯獨舌頭不壞。。，。穆質更加恐懼，便多次拜見韓滉的兒子韓臯、韓群等請求和解，但他們誰也不敢爲此事出面講情。。，。、我就把手指伸到燕窩裏，燕雛也張開嘴來接。。，。
經月，少卿端坐，便見弘來，初猶避捍，後乃款服，但言乞恩，嘔血而死。。，。月望收之者，明徹如冰，以氈橐煮之可驗。。，。自達被執，便潛誦觀世音經，不懈于心。。，。
（出《法苑珠林》） 南朝宋時的慧和僧人，是京城衆造寺的和尚。。，。（出《廣古今五行記》） 晉朝時信安的鄭微，少年時見到一個老頭，把一只口袋送給鄭微說："這是你的命，要特別小心不要散失，如果破碎了就是不好的他覺得很神秘，即使是家人也不知道這件事。。，。"又問："南海循州北山興甯縣界靈龛寺，多有靈迹，何也？"答曰："此乃文殊聖者弟子，爲此山神，多造惡業。。，。？法師道德所歸，謹舍以奉給，並願受五戒，永結來緣。。，。"遊秦不回答，也沒有害怕的神色。。，。張均有非同尋常的災難，要在名譽與節操方面都蒙受損害。。，。
俄而解至，叩頭言曰："蒙恩釋放，年已老矣。。，。"宣王就殺了祝向前二人道歉，還是沒有用，他們又都變成人來找宣王，祝還說："我怎麽知道以前的事，爲什麽又以這些罪名殺我？"三年以後，宣王到野外遊獵，跟從的人遍布山野，中午時分，只見杜伯乘著白馬拉著白色的車，司空锜護左，祝護右，戴著紅帽子從道邊奔馳而來，他拿著紅弓搭紅箭，正好射中宣王心窩，脊梁都射斷了，撲伏在箭囊上死了。。，。？
東山沙彌 隋開皇初，有揚州僧，忘其本名，誦通涅槃，自矜爲業。。，。（出《酉陽雜俎》） 蜀左營卒王殷，常讀金剛經。。，。方晝，有虎來，伯達懼甚，但瞑目至誠念偈。。，。因與孫光憲偕詣，開樹皮，發蠟緘，取出一通絹書，選吉辰以授，爲強妪止之。。，。
王顯的官職趕不上他們，請皇帝也授給他官職。。，。這個士兵的弟弟在軍營裏當營典。。。只見兩條大蛇，長十多丈，在河邊相遇，就互相盤繞著打起來，蛇身有白鱗的漸漸敵不住了，獵人就拉弓搭箭射那條黃鱗的，黃鱗的蛇當時就被射死。。，。
走到後園裏，見一個人趴在地上死了，發現他的脖子上有血，可能是被什麽東西咬的。。，。鹹康二年，張應到馬溝去買鹽，回來停泊在蕪湖。。，。有村人失牛，詣桑國師蔔之，卦成，國師謂曰："爾之牛，是賈相國偷將置于中帽笥中。。，。
東晉時，王弘爲吳郡太守，亦有此災。。，。一天弟兄們一同打獵在渭河河曲。。。
走了五十裏左右，到了一個府門，府內的官長大驚說："爲什麽錯帶這個小孩來！應當送他回去。。，。！梁元晖負責押著他們入關，就逼迫他把孩子扔下，可是劉又非常疼愛舍不得丟下，就請求梁元晖甯可自己死了也要留下孩子。。，。
