长江隆美蠻夷雖附阻岩谷，而類有土居，連涉荊、交之區，布護巴、庸之外，不可量極。。，。、太宗親行節儉，做事謹慎，實行仁道，吃飯沒有兩樣菜，衣服沒有別的顔色，用種田養蠶使百姓富饒，約束自己，做天下的表率，眼裹不欣賞美麗的姿色，耳朵不聽鄭衛靡靡之音，谄佞不正的臣下不讓在朝廷任職，奸詐虛假的東西不許在市場出售，所以天下太平並且幾乎用不上刑罰。。，。那些小部族如果停止抵抗，自己到郡，願意效力立功的，一律免除他們的罪責。。，。長公主見會衣服，加步搖，公主大手結，皆有簪珥，衣服同制。。，。至元封中，迂闊不審，更用《太初》，應期三百改憲之節。。，。等到朝堂參見天子，周黨不行禮屈從，伏在地上不拜，傲慢驕橫，同時離去。。，。
當時縣尉經過驿亭，逢萌迎候拜見，過後他扔掉盾牌歎息說：“大丈夫怎麽能夠給人使喚呢！”于是離去，到長安求學，通曉“春秋經”。。，。！光和六年秋，金城河溢，水出二十余裏。。，。啊，我那偉大的祖先，顯揚在那殷湯之國。。，。
今但錄中興以來郡縣改異及《春秋》、三史會同征伐地名，以爲《郡國志》。。，。、延熹元年七月乙巳，左馮翊雲陽地裂。。，。現在陛下竟然想因爲武帝是十代祖先，遠隔這麽長時間隱諱真實情況，豈不是與齊桓公不同嗎？臣恐怕有關官員匆忙給以定罪，使臣含恨被冤，自己不能敘述情由，使後代的人評論時擅自拿陛下做比方，難道還能使子孫回過頭來加以掩飾嗎？臣小心翼翼將此呈上殿廷等候殺頭。。，。？敬先過拘彌，成國複說雲：“于窴國人欲以我爲王，今可因此罪誅建，于窴必服矣。。，。日逐王等八十一部降，凡三十余萬人。。，。”來機等人天生暴虐苛刻，最終沒有聽從梁商的話。。，。
诏書以倫數進忠言，特原之，免歸田裏。。，。在位多所薦達，寵遇甚盛，議者譏其過幸。。，。王莽任命他爲酒士，因病不去上任，接著到山谷中隱藏，不露姓名和蹤迹，一直到王莽朝代結束。。，。五年，以劉虞爲幽州牧，虞購募斬純首，北州乃定。。，。
靈帝派尚書召來殼城門候劉洪，傳達旨意道：“以前郎中馮光、司徒掾陳晃出來爭辯曆法，原議郎蔡邕作了反駁，並參與了律曆志的補績工作。。，。、下設從事二名，有事情時根據事宜增加，掾亦根據事宜設置定員。。，。所以說：“不在于連逆和順從，而在于用義來判斷；不在于憎恨和喜愛，而在于將道作爲珍貴的東西。。，。；
每歸，妻爲具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。。，。若乃藏山隱海之靈物，沈沙棲陸之玮寶，莫不呈表怪麗，雕被宮幄焉。。，。天戒若曰：諸懷爵祿而尊厚者，還自相害至滅亡也。。，。馮柱複分兵追擊其別部，斬首四千余級。。，。，以後有聖人出世，再糾正禮儀錯誤。。，。
賈逵論述道：用《太初曆》驗算從漢高祖元年到太初元年問發生的二十三次日食，有十七次在朔日，四次在晦日，=次在初二；用新曆驗算，則有七次在朔日，十四次在晦日，二次在初二。。，。；皇帝在富中則輪值護衛，守護宮門；出行則騎馬隨行，護衛乘輿兩側。。，。；太史說王喬快來時，總是有一對野鴨子從東南飛來。。，。《五行傳》曰：“田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀，則木不曲直。。，。第二年，李合因爲官吏百姓患病，一再出現災異，被皇帝策免。。，。
兩儀相參，日月之行，曲直有差，以生進退。。，。三年五月己醜，太白行入太微右掖門，留十五日，出端門。。，。往前四十五年，歲在乙未，是漢朝的開國元年。。，。
北海王和平，天性喜歡道術，自以爲能成爲仙人。。，。迷吾又同封養部族首領布橋等五萬多人一同侵犯隴西、漢陽，朝廷于是派行車騎將軍馬防爲主帥，長水校尉耿恭爲副帥，征討擊敗了迷吾。。，。、癸巳，熒惑犯歲星，爲奸臣謀，大將戮。。，。時南陽魏滿字叔牙，亦習《京氏易》，教授。。，。晝漏未盡十八刻初納，夜漏未盡八刻初納，進孰獻，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝舉火燔柴，火然，天子再拜，興，有司告事畢也。。，。蠻夷雖然靠著山岩溪谷生活，但大多有一定的居住地域，連通劑州、交州地區，分布守護在巴郡、庸的外面，役法算出他們的數量。。，。、
禁止一切代表陽元之氣的事物，穿黑色衣服，制作土龍，制作兩隊土偶舞僮，每過七天祈禱一次，與舊例相同．反取朱色繩索萦繞在社神之上，擊打朱色鼓。。，。後世聖人觀于天，視鬥周旋，魁方杓曲，以攜龍、角爲帝車，于是乃曲其辀，乘牛駕馬，登險赴難，周覽八極。。，。、南單于以其右溫禺犢王烏居戰始與安國同謀，欲考問之。。，。
