异世之三宫六院袁紹上書說：臣聽說從前有人悲哀歎息而上天感動得下了霜，有人傷心痛哭而城牆爲之倒塌。。，。班超的胸及兩側平常就有疾病，到了之後，病于是加重。。，。父敞，順帝時以佞辯至尚書、郡守。。，。、自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯、舜之君，此爲志士終無時矣。。，。、今日之走，以避鋒銳，非有惡意。。，。誠因此時奉主上以從人望，大順也；秉至公以服天下，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。。，。；
崔篆落下淚說：“唉！刑罰不適當，便會使人落入陷阱。。，。！今窦氏罪深，豈得合葬先帝乎？李鹹乃詣阙上疏曰：“臣伏惟章德窦後虐害恭懷，安思閻後家犯惡逆，而和帝無異葬之議，順朝無貶降之文。。，。？地域遼闊，就會産生驕傲自大的心理；財富豐足，僭越奢侈的欲望就會發展，這本來是常人必定到達的境界。。，。；他使蠻夷開化的名聲和任延差不多。。。初，父寵在廷尉，上除漢法溢于《甫刑》者，未施行，及寵免後遂寢。。，。
彧谏曰：昔高祖保關中，光武據河內，皆深根固本，以制天下。。，。羌人部隊潰敗，向東奔逃，又聚集在射虎谷，分兵把守各個山谷的進出口。。，。講合縱的人來就聯合，講連橫的人來就分離，安危沒有規律，關鍵在于說客。。，。他們不設長官佐吏，祭酒就負責管理，百姓和夷民都信服歸順。。，。遵守法則合于道義，順應上天下民，卻反而丟棄有力的武器，又去求助外援。。，。
然而即位以來，並沒有好的政治，梁氏一族抓住大權，奸佞宦豎滿朝皆是，他們加封了又加封，兼職了還兼職，勢力足以傾動朝廷。。，。左雄又上書言事：”國家應崇尚儒學經術，要修繕好國家太學。。，。布屯沛城外，遣人招備，並請靈等與共飨飲。。，。京兆祭酒晉馮，從小便修身養性，直到年老也沒有違背過禮義，愛好古風喜歡聖賢之道，玄妙沈默自我堅守，具有古人的美好操行，是當時世俗之人所趕不上的。。，。
少子颉嗣，曆桂陽、廬江、南陽太守，所在見稱。。，。、聽到這些情況，我哽咽不能成聲，悲痛得死去活來。。，。臣伏見诏書，顧念阿母舊德宿恩。。，。祐到，黜其權強，平理冤結，政爲三河表。。，。
南陽人樊陵請求做他的學生，李膺推辭沒有接受。。，。沛獻王劉輔，建武十五年封右翊公。。，。董班就隱居起來，無人知道他後來的情況。。，。
曾經說過：“穎川荀或，有輔佐君王昀才幹。。，。政令汙穢隨便，上下懈怠，風俗凋敝，人衆巧辯虛僞，百姓喧閘，都又思念像中興那樣的拯救。。，。永元五年，豫州刺史、梁相舉奏暢不道，考訊，辭不服。。，。、非惟兩主有明睿之姿，抑亦扞城有虓虎之助，是以南仲赫赫，列在《周詩》，亞夫赳赳，載于漢策。。，。”像皇甫公這樣置身危難動亂當中，而能最終得以善終的，他所做到的不也很可貴嗎！所以顔子希望把不誇耀自己的長處放在首位，這是處世的關鍵啊！贊曰：黃巾妖孽突發，皇甫嵩揮戈奮起。。，。！他追思憐憫屈原，因此而自我感傷，著《感騷》三十篇，共數萬字。。，。
