迈开腿让我看看你茂密的森林”太宗說：“人們都知道這個人愛珍珠而不愛惜自己的身體。。。男生走保別城，使其子獻誠詣阙求救。。，。社爾對各部落說：“最先造成我國亂亡的是薛延陀，我應當爲先可汗報仇消滅他們。。，。假如綱紀敗壞，固然不必說它；如果聖明在上，魏王必無羞辱大臣之理。。，。；
加思勖輔國大將軍，俸祿、防閣皆依品給。。，。、薛仁貴領兵從側面進擊高麗兵，高麗兵大敗，斬首五萬余級，攻下南蘇、木底、蒼岩三城，與泉男生軍會合。。，。、李元吉暗中請求殺掉秦王李世民，高祖說：“他立下了平定天下的功勞，而他犯罪的事實並不顯著，用什麽作借口呢？”李元吉說：“秦王剛剛平定東都洛陽的時候，觀望形勢，不肯返回，散發錢財布帛，以便樹立個人的恩德，又違背陛下的命令，不是造反，又是什麽！只應該趕緊將他殺掉，何必擔心找不到借口！”高祖沒有回答他。。，。？！”乃肉袒、執長刀，立于陳前，大呼奮擊，當其刀者，人馬俱碎，殺數十人，陳乃稍定。。，。、
[5]在左禦史大夫窦懷貞、戶部尚書岑羲並同中書門下三品。。。、不管是屠夫酒肆之徒，還是爲他人當奴婢的人，只要向這些人行賄三十萬錢，就能夠直接得到由皇帝的親筆敕書任命的官位，由于這種敕書是斜封著交付中書省的，因而這類官員被當時的人稱爲“斜封官”；如果行賄三萬錢，就可以被剃度爲僧尼。。，。；大門藝曾經在唐朝當過質子，他規勸大武藝說：“黑水向唐朝請求派官員，而我們因爲這個原因而進攻它，這分明是反叛唐朝。。，。 [47]十一月，戊寅，群臣上皇帝尊號曰應天皇帝，皇後曰順天皇後。。，。自是比古死刑，除其太半，天下稱賴焉。。，。”于是自己指天發誓，並且與張柬之、崔玄等人一同定下了鏟除張易之和張昌宗的計謀。。，。、
樞至虞城，分質子使與土人合隊共守城。。，。今定楊可汗既亡，天下將悉爲唐有。。，。 [8]十二月，庚子，侍中憲公高季輔薨。。，。
第二天，史思明便囚禁了阿史那承慶等人，然後派自己的部將窦子昂奉上表書，率自己所轄的十三郡及八萬兵士歸降朝廷，並命令部將河東節度使高秀岩也帶領自己的部衆及轄地來投降。。，。 吐蕃寇安戎城及維州；發關中強騎救之，吐蕃引去。。，。；豈得懸不信之令，設虛賞之科，而望其立功乎！自蘇定方征遼東，李破平壤，賞絕不行，勳仍淹滯，不聞斬一台郎，戮一令史，以謝勳人。。，。！”上遣中使往察之，諸部竟不得直。。，。
羅士信又包圍千金堡，堡中人大罵羅士信。。，。伏允年邁，聽信其大臣天柱王的計謀，多次侵犯邊境；又軟禁大唐使者趙德楷，太宗派使節傳谕讓其放回趙德楷，如此十次才讓返回。。，。；庚午，诏以去歲霖雨，今茲旱、蝗，赦天下。。，。、 盧懷慎與姚崇同時擔任宰相，自認爲才能不及姚崇，所以每遇到一件事，都要請姚崇處理，當時的人將他稱爲“伴食宰相”。。，。上夢玄元皇帝告雲：“吾有像在京城西南百馀裏，汝遣人求之，吾當與汝興慶宮相見。。，。
[12]丙子，上指殿屋謂侍臣曰：“治天下如建此屋，營構既成，勿數改移；苟易一榱，正一瓦，踐履動搖，必有所損。。，。；”武則天認爲他的建議十分正確。。。無忌與太宗早年爲布衣之交，加上皇後兄長的外戚身份，又有輔佐太宗即位的大功，太宗視爲心腹，對他的禮遇無人堪比，幾次想重用他爲宰相。。，。時上將幸東都，以問宋、蘇，對曰：“陛下三年之制未終，遽爾行幸，恐未契天心，災異爲戒；願且停車駕。。，。；、 [10]諸王之起兵也，貝州刺史紀王慎獨不預謀，亦坐系獄；秋七月，丁巳，檻車徙巴州，更姓虺氏，行及蒲州而卒。。，。；” [16]十一月，廣平王李與郭子儀從東京來到西京，肅宗慰勞郭子儀說：“我們李家的大唐王朝，是由你複興的。。，。
癸醜（十一日），雍州參軍薛景宣上書言事，說道：“漢惠帝修築長安城，不久死去；如今又要修城，一家會有大的不幸。。，。； [3]二月，戊寅（初六），任命房玄齡爲尚書左仆射，杜如晦爲右仆射，尚書右丞魏徵爲秘書監，參預朝政。。，。
李子通任命原沈法興的府掾李百藥爲內史侍郎、國子祭酒。。。、 [7]癸酉（二十日），特進宋公蕭去世，太常寺議定其谥號爲德，尚書省議定谥號爲隸。。，。”玄宗認爲他們這樣做很對，于是賜給使者絹帛而後送他回國。。，。上欲以倓爲天下兵馬元帥，使統諸將東征，李泌曰：“建甯誠元帥才；然廣平，兄也。。，。；社爾進屯碛口，去其都城三百裏，遣伊州刺史韓威帥千余騎爲前鋒，骁衛將軍曹繼叔次之。。，。 [3]二月，庚午（初八），唐朝將吐谷渾遷移到鄯州浩水以南。。，。
泥熟啜部將胡祿屋襲擊咄陸，乙毗咄陸的部下紛紛逃散，退守在白水胡城。。，。此屬獸心，安可以人理待也！臣荷恩深厚，請爲至尊誅之。。，。！叛軍信服他智謀高強，不敢再來進攻。。，。
太子與之親善，朝夕同遊戲，分左右爲二隊，太子與元昌各統其一，被氈甲，操竹，布陳大呼交戰，擊刺流血，以爲娛樂。。，。蕭至忠稱贊他說：“這才是一個真正谏官呢。。。君主應該能夠做到見到希望得到的東西則想到知足，將要興繕營建的時候想到適可而止，身處高處則想著謙卑，面臨盈滿則想著減損，遇見安逸享樂則想著克制，在平安的時候想到後患，防止閉目塞聽則想到延納谏诤，痛恨讒言邪惡則想著端正自己，行爵賞時想著由于高興而亂行封賞，施刑罰時想到會因爲惱怒而濫罰。。，。” 楊再思作宰相，專門靠阿谀奉承來取悅于人。。，。韋後惡之，谮于上曰：“重潤之死，重福爲之也。。，。
