船家好長時間才看明白，原來這是南湖廬山下星子灣。。，。吏部甚奇之，問其修道，則玄機清話，該博真理，神仙中事，無不詳究。。，。真君謂門人曰："適來年少，乃是蛟蜃之精，吾念江西累爲洪水所害，若非翦戮，恐致逃遁。。，。李順就問那領路的說："這裏是什麽地方？如果韓滉問我，我該說是誰給他捎的信呢？"領路人說："這裏是東海的仙島廣桑山，當年魯國的宣父仲尼（即孔子，名丘字仲尼，唐太宗貞觀十一年李世民下诏尊孔子爲"宣父"）得道成了天界的仙官，就由他管轄治理這廣桑島。。，。？政暇日，率妻孥入寺，至魔母堂，撚香祝曰："祈一男，請以俸錢百萬貫締構堂宇。。，。

唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不占上風，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，産生了不少優美動人的小說。。，。從前因理國勞倦，在這座山養生修道，總想誘導教化後進之人，使世人知道沒有不可教化的人。。，。善雕木爲鸾鶴鳥鵲之形，置機捩于腹中，發之則飛高三二百尺，數百步外方始卻下。。，。中秋夜，習讀次，可二更已來，忽有人扣學窗牖間，真伯淫于典籍不知也。。，。這天，百姓和縣官都看見五色雲擁著一輛寶車從天上下來，人們認爲連翹已經走了，都爭著來看。。，。貞觀九年，潤州茅山置太平觀，並度二七人，降玺書慰勉之。。，。

只見他頭頂紫色的雲霞缭繞不絕，坐的是玉石做的床，還有幾個仙童打著傘蓋執著符節站在他身後。。，。他試嘗那湯汁的味道，不斷地嘗，不斷地吃。。，。十余年後，遊太原，竟不知當有所遇否。。，。徒侶莫不愠怒，诟責雲："違我大師之教。。，。因爲他多次賣藥，往來都在嶽寺住宿。。，。"每當有人遊山時，青鳥一定先說出遊山人的姓名。。，。

）祭父自鄭圃來谒，谏王以徐偃之亂。。，。"行則負龜而趨，世人謂安萬歲矣。。，。道士看著他吃驚地說："你的氣色這樣好，一定是曾經吃過仙藥！"道士給他摸了摸脈，就說："你吃的是肉芝。。，。！

他的車駛到據說連羽毛都浮不起來的弱水時，河裏的魚、龜、鳄魚等自動爲他搭起了橋讓他的車通過。。，。、楊駿贈給孫登一件布袍子，孫登就要了，但一出門就向人借了把刀，把袍子割成兩半，扔到楊駿的門前，又把袍子用刀剁碎了。。，。然'五帝六甲'，通真招神，此術眇邈，必須清潔至誠，殆非流濁所宜施行。。，。

人們有時得了疾病或家裏鬧邪，就畫一張王可交的像貼上，立刻就能好。。，。王母上殿東向坐，著黃金褡襡，文采鮮明，光儀淑穆。。，。　　潘老人　　嵩山少林寺，元和中，常因風歇，有一老人杖策扣門求宿。。，。"仙女說："不記得從鄂渚同船回到襄漢嗎？"裴航很驚訝，誠懇地表示了敬意。。，。？"筌聞之驚，前問曰："此黃帝《陰符》秘文，母何得而言之？"母曰："吾受此符，已三元六周甲子矣。。，。？

後追悔昔日之事，恸哭自咎而已。。，。司命君請他來到一所草堂，又來到了仙境，又留他吃飯，只是音樂侍衛人員略多于前一次，全都不是前一次的那些人。。，。野豬流著血逃走，文廣通順著血迹追出去十幾裏，進入一個洞中，在洞裏走了三百來步，忽然周圍大亮，眼前出現了幾百家房舍，不知道是個什麽地方，再看他射的野豬，已經跑進村裏人的豬圈中了。。，。自是恍惚不安，暇日徐步庭砌，聞空中言曰：許君許君，速詣水官求救，不然，即有不測之釁。。，。子有仙骨，故得值之；不然，此太白洞天，瑤華上宮，何由而至也？到人間，放之渭曲，任其所適，勿複留之。。，。；？不計時之貴賤，一鬥只求兩文利，以資父母。。，。

暹哭之恸，爲制朋友之服，如其言殓之。。，。旬日複來，宅已貨訖，不知所詣。。，。二十歲左右，去洛陽探望親人，竟然羨慕修道生活而不回來。。，。　　嚴士則　　宋文宗末，（"文宗末"《劇談錄》作"大中末"，明抄本訛"太宗末"）建州刺史嚴士則，本穆宗朝爲尚衣奉禦。。，。

玄宗累與近臣試師道術，不可殚盡，而所驗顯然，皆非幻妄，故特加禮敬。。，。于是作了一封答複的書信，並說："傳話給賈相公早歸，爲什麽還這樣貪戀富貴。。，。到了夜間，就點燃起桂樹的膏脂照明，這時突然有很多飛蛾口銜著火聚集到燕昭王宮中，火球變成了圓丘形的砂珠，燕昭王就把它們串成了玉佩。。，。那衣服似有若無，拿著它好象沒放在手上；卻又帶回去了，說："以後就接你來。。，。；良久，劉執版恭立于庭，似有所候。。，。這時那位阿春姑娘就說："'鳳花台'，你這個鹦鹉爲什麽不好好接待客人呢？三十娘子因爲黃郎不在家不便出來接待客人。。，。？

只見那虎一直跑回栾巴的府宅，人們跑去看虎時，虎已經又變成了栾巴了。。，。忽一日悲咽而言："大郎阿母喚某歸。。。師識之曰："屍媚之疾也，不速除之，張死矣。。，。

"她驚喜，整衣而起曰："襄王巫山之夢，洞箫秦女之契，乃今知之。。，。李泌獨自騎馬，穿著平常的衣服，說暫時去衡山。。，。飲食同常人，而獨居一室，不雜于衆。。，。